《知日·斷舍離》卷首語(yǔ)

蘇靜/text

我翻了下已出過(guò)的十一本知日特集的卷首語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)越來(lái)越像是“為什么做這個(gè)特集？”的主題系列文章。

這次估計(jì)還得是這樣。

一開始，我們準(zhǔn)備做個(gè)“收納”特集，日本式的收納實(shí)在令人印象深刻，從酒店公寓的空間利用，到垃圾的分類等等。去過(guò)日本的人大概都贊同我的話，日本人對(duì)于空間和資源的利用，從整個(gè)社會(huì)的水平而言，在這個(gè)地球上絕對(duì)應(yīng)該是數(shù)一數(shù)二的。

編輯到半途，我們覺(jué)得似乎需要一個(gè)更好的關(guān)鍵詞來(lái)概括特集的內(nèi)容，或者我們覺(jué)得其實(shí)“收納”本意是“整理”，本質(zhì)上是做“決定”，最后我們就看到了“斷舍離”這個(gè)詞。

“斷舍離”的反面是“斷不了，舍不掉，離不開”。

很多時(shí)候，難的不是知道自己需要什么，難的是不知道該舍棄什么。

無(wú)論是“收納”物品還是“整理”人生，除了不斷貼標(biāo)簽和分類，除了不斷地添置抽屜，其本質(zhì)可能都是要去“斷舍離”，或者換句話說(shuō)，叫做“選擇”。

因?yàn)?ldquo;知日”的定位與身份，我們并不是想做成一個(gè)人生指導(dǎo)的特集，這次依然是用“斷舍離”這樣一個(gè)視角去探究日本以及日本文化的一個(gè)側(cè)面。

從絕對(duì)尺度而言，對(duì)任何個(gè)體、社會(huì)乃至地球而言，資源都是有限的，只要沒(méi)準(zhǔn)備自暴自棄，效率都至關(guān)重要，就要斷舍離，因此，我們得多學(xué)學(xué)他們。

立業(yè)。